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一、“斗茶”斗出了茶文化的交流。
宋代,福建建安的斗茶活动兴起后,通过浙江一带间接地传往日本。当时,日本来中国学习和中国赴日本讲经传法的僧侣人数都有增多。他们把中国的生活方式、饮食习惯等带到了日本,同时也成为了中国茶文化的有力传播者。宋代,浙江一带既集中了中日贸易的主要港口,又是禅宗、名刹、名僧荟萃之地,日本名僧,如荣西、南浦绍明、道元、清拙正澄等,都曾前往江浙学习过;宋僧也从江浙港口东渡日本。无论从形式还是从实质来说,日本茶道都同中国的斗茶有着不可割裂的联系。早在唐代,鸠坑茶就成了贡品。

二、“斗茶”斗出茶文化的传播。
北宋末年的徽宗皇帝,虽治国无方,但却精通百艺。他潜心钻研茶学,以建安县的北苑为研究对象,写出了茶学名著《大观茶论》。该书对北苑蒸青团茶的产地、采制、烹试、品质、斗茶风尚等均有详细记述,尤其“点茶”部分是精华所在。宋徽宗把整个饮茶的过程写得生活化和情趣化,让人们读后俱有跃跃欲试之感。
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